徐州工程学院学报(社会科学版) /oa 失落的主题:中国传统旅行之“仙游”考 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201803001 旅行并非单一的移动行为,它支配与受支配于人群特型化的思维逻辑、感知方式、传统惯习,是同“语境”紧密相连的文化系统。当学界津津乐道于西方旅行的历史、观念和操作时,“游于方外,乐于长生”的本土传统却沦为失落的主题。“仙游”之景观形象与观景意趣,乃是中华先祖以生命经验沉淀呈现的至为重要的文化遗产。考据“仙游”的用意,不仅是印证中国旅行文化自成系统的神思体性,亦希望将师古之观念化为行动,从理论文本走向生动丰富的大众旅行实践,最终促成传统文化的认同与再创造。 2018年03月13 00:00 2018年第3期 1 6 1809542 张颖 中日古代天狗形象考 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201803002 根据我国古代文献的记载,天狗不仅是代表不祥之象的星象,还是一个食人肝血,甚至引发社会动荡的妖怪。然而天狗被传到日本之后,无论是其形象还是它所代表的意向都发生了变化。以中日两国文献对天狗的记载为基础,分析两国古代天狗形象的异同,可以看到日本天狗由于宗教文化等因素的影响,促成了形象和意向的变化。 2018年03月13 00:00 2018年第3期 7 12 1796265 姚琼 论马克思社会发展理论中实践思维方式之生成 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201803003 马克思社会发展理论是真正时代的精华,实践思维方式是马克思社会发展理论形成的哲学根基。马克思之前西方哲学思维方式经历赫拉克利特的朴素辩证的思维方式、亚里士多德和柏拉图开启的形而上学思维方式、康德先验思维方式、黑格尔思辨思维方式的历史演进,它们为马克思实践思维方式提供了思想理论来源。马克思对以往发展哲学思维方式进行积极反思和合理扬弃,实现了基于实践思维方式的社会存在论在社会发展哲学根基上的革命性变革,为科学考察整个社会历史发展奠定了坚实的哲学理论基石。 2018年03月13 00:00 2018年第3期 13 18 1804274 王祥 军民深度融合发展的治理困境与对策 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201803004 推动军民融合从初步融合到深度融合发展,是当前军民融合发展的核心任务。作为统筹国家发展与安全的重要国家战略,军民融合发展战略不仅是经济战略、军事战略,更是集经济力、科技力、军事力与国防力发展使命于一身的国防治理重大战略,必须从观念、决策、体制、监督等治理层面不断端正认识、提升层次、加强监管,为构建一体化国家战略体系,最终实现强国强军目标走好扎实一步。 2018年03月13 00:00 2018年第3期 19 23 1788535 张雪梅 “一带一路”倡议下的中巴合作基金对接作用研究 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201803005 中国-巴西扩大产能合作基金是中国和巴西关系进一步深化的成果。巴西的“投资伙伴计划”急需吸引外国资金和技术进入基础设施领域,以促进国内经济发展,实现就业。中国的“一带一路”倡议有助于推动优势产能走出去,以便在全球范围内进行产业布局。中国-巴西扩大产能合作基金在巴西的“投资伙伴计划”和中国的“一带一路”倡议对接过程中发挥着桥梁作用,对于深化中国与金砖国家之间的合作具有重要启示。 2018年03月13 00:00 2018年第3期 24 28 1787085 谌华侨 圆融思维与意象诠释:阳明哲学的理论纲脉 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201803006 阳明哲学之研究往往不出训诂与条理,究其根源,实在于不明头脑纲脉,缺乏整体观照。概而言之,“知行合一”是阳明哲学之宗旨与总纲。分而论之,“道即良知”是其头脑; “一三三一”是其纲脉。卷而藏之,一心也,良知也; 舒而展之,三也,本体、流行与工夫。总体是一三三一,各各亦一三三一,故有本体三性、流行三态与工夫三法。良知本体这一开显之纲脉,既是阳明理论建构之心印,亦是当下哲学诠释之理路,此亦一三三一,是本体(意)-结构(象)-诠释(言)三者的内在统一。结构者思维之显,思维者结构之微。以理解而言,良知本体只有通过自有之思维-结构方能显其真意,获得理解; 以方法而论,此乃以中道圆融的特质,缘结构之象尽本体之意的诠释,故名之曰“意象诠释”。 2018年03月13 00:00 2018年第3期 29 40 1920774 李煌明 “学”何以“问”:古今“学问”之异 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201803007 “学问”一词涉及谁“学”谁“问”、“问”谁“学”谁、如何“问”、为何“问”以及如何“学”、为何“学”等问题,以此为出发点,即可发现古代“学问”与今日“学问”不同,古代“学问”所“学”所“问”之对象为“道”,“道”为帝王之道,帝王无道自称有道使“道”“难道”,故须“学”“问”,“学者”“问者”为帝王,“学问”为帝王“明道”以为仁政,强调“知行合一”“下学上达”。与此相应,古代“大学问”“真学问”为“口耳之学”,“文字之学”为“小学”“微言大义”,今人不可以今日之意义理解古代文字。 2018年03月13 00:00 2018年第3期 41 46 1809058 汪晓云 江苏县域科技创新能力评价的实证分析 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201803008 县域科技创新能力的提升对区域经济的转型发展至关重要。文章通过构建创新能力评价的投入产出指标体系,采用因子分析法对江苏县域科技创新能力进行实证评价分析,研究发现:影响科技创新能力的主要因素为县域科技人员的数量、县域社会R&amp;D投入费用和县域财政科技支出。由此,对于县域科技创新能力的提升要尊重市场规律,鼓励企业为市场竞争中的发展而投入,强调企业的创新主体地位; 要增加财政科技支出; 调整财政支持研发项目的结构; 大力推进人才工程实施; 鼓励县域企业申请发明专利,申报各种科技进步奖。从而通过科技创新投入的可持续增加,不断推出科技产出成果,推动县域经济的转型发展。 2018年03月13 00:00 2018年第3期 47 51 1786306 刘洪久<sup>1</sup>,刘清扬<sup>2</sup>,胡彦蓉<sup>1</sup>,孙伟国<sup>3</sup> 基于因素分解模型的江苏碳排放影响因素分析 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201803009 研究江苏碳排放的影响因素,对有的放矢地制定减排政策,发展低碳经济具有重要意义。文章运用对数平均Divisia指数分解法,把2005—2014年间江苏碳排放增长率分解为9种影响因素的加权贡献,并对这一时期以及江苏13个地级市进行分析。结果表明:13个城市生产部门能源强度下降均为减少碳排放的最主要因素,但不同城市间该因素贡献度的差异逐年增大; 人均GDP增长是各城市碳排放增加的主要推动因素,但其贡献度正逐年递减; 能源结构变动在13个城市的贡献度低且不同城市间贡献度差距较小; 产业结构变动在不同城市的贡献度差距逐年增大且排序不稳定; 各城市人口数量等对各城市碳排放变动贡献度最小,并不是江苏碳排放的主要驱动因素。 2018年03月13 00:00 2018年第3期 52 58 1835775 岳书敬,邹玉琳 苏东坡与徐州<sup>①</sup> /oa/darticle.aspx?type=view&id=201803010 苏东坡于北宋熙宁十年(1077)至元丰二年(1079)两年间任徐州知州,在徐州留下了不少德政史迹与名篇佳作,也为源远流长的徐州文化留下了精彩的一页。苏东坡在徐州主政时期,有很多德政、善政、美政,亦写下三百多篇诗文,有相当数量名篇佳作。徐州是苏门弟子群体和元祐诗派发展的重要节点城市,其间的文学活动在苏东坡一生中有重要地位,且对宋代文学史发展产生了重要影响。 2018年03月13 00:00 2018年第3期 59 66 1833992 张仲谋 屈原《九歌》的礼乐属性和韶舞 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201803011 韶乐出自帝喾,舜时代进行了改编,礼神对象增添了娥皇、女英,是为干戚舞,因此是武舞性质。殷商时代,伊尹在改编韶乐的时候,增加了善的表现,因此春秋时期孔子观韶时已经尽善尽美。韶乐在秦汉以前一直流行着。楚辞《九歌》是殇祀的礼乐,主要是由韶乐和《国殇》组成。《国殇》九层次十八句,表现九功,就是俗称的“九歌”,因此《离骚》有奏“九歌”舞“韶”之说。《国殇》主要是春享不幸死秦的楚怀王,格局为醮诸神,礼太一,这里的太一是虞舜。这样一个祭祀礼乐格局是战国以后流行的娱神方式。 2018年03月13 00:00 2018年第3期 67 75 1867177 黄震云 嵇康阮籍诗相同主题的相异抒写 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201803012 嵇康、阮籍诗在孤独境界、亲友之情、仙隐之思三个主题抒写方面呈现较大差异。嵇康倾心老庄,其诗中的孤独带有道家的超越意味。阮籍眷恋人间世,却缺少可以对抗尘世污浊的精神力量,其孤独感基于社会的倾轧而生,落在尘世层面。现实中的嵇康重视亲情和友情,亲友之情是嵇诗的重要题材。阮籍谨慎惧祸,戒备世人,其诗侧重抒写身处乱世孤寂无朋的痛苦。嵇康热衷于仙隐,其游仙诗描绘仙隐生活的自在与超越。阮籍的部分游仙诗则表达对仙境有无的怀疑,对隐居生活也措意不多,肯定有限。上述差异折射出二人不同的思想情感与人生境界。 2018年03月13 00:00 2018年第3期 76 82 1825034 侯文学 《全清词·顺康卷》《雍乾卷》补遗 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201803013 《全清词·顺康卷》与《雍乾卷》是迄今为止搜辑清顺治至乾隆间词最多之集。然清人文献资料浩如烟海,仍有不少佚词有待搜罗。今从《九云书院集》中辑得《全清词·顺康卷》未收词作37首。又从《绉渌亭诗余》《橘香堂存稿》《毗陵伍氏合集》中辑得《全清词·雍乾卷》未收词作59首,并对失收词人生平略作考述,以期对清词研究有所助益。 2018年03月13 00:00 2018年第3期 83 90 1816455 蓝青 浅析小篆书法艺术的发展与美学特征 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201803014 在小篆作为中国书法艺术的一种书体,自战国时期出现,成熟于秦代,后经各朝代不断发展、完善,逐渐成为中国书法多种书体中独具特色的一种。小篆书法具有遒劲婉通的线条美、匀称蜿蜒的结构美和整齐自然的章法美等审美特征。学习小篆书法有助于书体进一步发展。 2018年03月13 00:00 2018年第3期 91 95 5110993 乔龙泉 “过度教育”现象的博弈论解释 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201803015 大学的扩招政策以及人们对知识的过度消费,导致了学历筛选作用的失效。高学历群体急剧膨胀,从而对高等教育结构的平衡造成了不利影响。运用博弈模型分析可知,扩招政策下的高校、用人单位和学生分别从自身的最优策略出发,却在整体上产生了较差的结果,这种互动促使了“过度教育”现象的形成。要缓解这一局面,需要重构学历的筛选机制,同时尊重教育自身的规律,避免经济、政治等因素的过度干预。 2018年03月13 00:00 2018年第3期 96 99 1895455 施晓光,张东明 教育消费风险研究述评与展望 /oa/darticle.aspx?type=view&id=201803016 教育消费存在风险,文献整理发现:对教育消费风险的认知还很模糊,教育消费风险类型、形成机制、避险策略等方面的研究还处于初探阶段,境外教育消费风险已经引起社会关注。因此,教育消费风险研究是学术研究的一个薄弱点,很容易成为部分学者新的研究领域。教育消费风险研究需要形成较为完备的理论体系,重点研究现实中有影响的风险事件,就现有基础来说,已经具备继续研究的条件,有望取得突破性进展。 2018年03月13 00:00 2018年第3期 100 104 1792974 陶美重,江南 浅析新时期来华留学生教育管理的“管”与“引” /oa/darticle.aspx?type=view&id=201803017 我国留学生教育事业蓬勃发展,同时也对现阶段我国高校留学生教育管理工作提出了新的挑战。文章针对来华留学生群体的现状分析了留学生教育管理工作中存在的问题,提出了有效的解决措施和对策。探索高效的既能符合中国实际国情又能与国际模式接轨的留学生教育管理模式,对高校留学生教育管理工作具有重要的现实指导意义。 2018年03月13 00:00 2018年第3期 105 108 1767990 李玢